Lectura para el 7º Dia de Pesaj
7º Día de Pesaj
Por: Rav Reuven Tradburks
1ª Aliya (Éxodo 13:17-22) El pueblo se alejó de Egipto hacia el mar. Moisés llevó los huesos de Yosef, tal como Yosef había indicado. Una nube Divina los guiaba durante el día, fuego durante la noche.
Yosef confiaba tanto en la redención de Egipto, que estaba dispuesto a que sus huesos quedaran en Egipto y que el pueblo judío los sacase de Egipto al ser redimidos. Para Yosef la promesa Divina no era un mito, era una certeza.
2ª Aliya (14:1-8) El pueblo acampa por el mar; Paro los persigue con lo mejor de sus fuerzas de combate.
3ª Aliya (14:9-14) Con el mar enfrente de ellos y Paro persiguiendo, la gente está desesperada. Preguntan porque Moisés los sacó de Egipto para morir en el desierto. Y declaran: esto es lo que dijimos en Egipto. Preferimos quedarnos en Egipto y vivir y trabajar como esclavos, que salir de Egipto y morir en el desierto. Moisés los tranquiliza.
Esta es la primera vez que escuchamos la resistencia de la gente de salir de Egipto. Mientras que la Tora cuenta la historia del pueblo judío saliendo de la esclavitud, eso no quiere decir que todas las personas judías participaban con ganas. La desconfianza no es una invención moderna, es parte de la condición humana. Pero, aunque con desconfianza, tomaron su lugar como parte del pueblo judío que fue liberado. Los desconfiados se unen a la aventura judía de redención, aunque sea con desconfianza.
4ª Aliya (14:15-25) D-os le dice a Moisés que marche hacia adelante; que levante su bastón sobre las aguas, las aguas se partirán y la gente avanzará a través del agua. Moisés así lo hace, las aguas parten y la gente marcha a través y los egipcios persiguen. Al amanecer los egipcios están atascados en el mar, reclamando que D-os está peleando la batalla de los judíos.
La redención ocurre con agua. La primera cosa en la creación fue agua, el versículo dos de la Tora dice que el espíritu de D-os flotaba sobre las aguas. El agua se repite como símbolo de comienzos. La división de las aguas y la redención de Egipto cierra un capítulo de la historia judía y abre un nuevo comienzo. Es el comienzo de la marcha nacional para recibir la Tora y para entrar a la Tierra de Israel. Un nuevo comienzo marcado por agua.
5ª Aliya (14:26-15:26) Las aguas del mar vuelven ahogando a los egipcios. La gente canta Az Yashir, un canto de gracias. Miriam dirige a las mujeres en el canto. Comienza la jornada en el desierto.
La redención trae un canto. Este canto trae un paradigma religioso. Cuando recibimos los regalos Divinos, debemos responder con aprecio y alegría. Esto también se refleja en nuestro sidur. Cuando en las brajot (bendiciones) de la Shema mencionamos el éxodo de Egipto, incluimos que la gente cantó esta shirá (canto). Lo que Él hace debe tener una respuesta en lo que nosotros hacemos. Canción.